作者：魏久明
    方志敏同志生于1899年，1935年为革命献身。他牺牲时才36岁。他暂短的一生是在中华民族苦难和奋斗中度过的。他是民族解放斗争中杰出的无产阶级革命战士，是名垂千古的人民英雄。他离开我们已经64年了。我们伟大的祖国已经发生了翻天覆地的变化。他的部分理想——其中争取国家独立、民族解放和人民过着安定幸福的生活，已经实现了。在北京召开的纪念方志敏同志诞辰100周年座谈会上，中共中央政治局常委、国家副主席胡锦涛同志的讲话中，对方志敏同志一生给予很高的评价。他说：“方志敏同志是我们党的骄傲，人民的骄傲。”他号召全党同志继续深入向方志敏同志学习。我们这次方志敏生平思想学术讨论会，大家进一步从中国革命发展的角度和方志敏同志一生的实践，深入研讨了他的历史地位和作用，并认真讨论如何在新形势下向方志敏同志学习的问题。
    （一）
    中国进入20世纪时，是国家最黑暗最衰败的时期。资本主义的发展已经有300多年的历史，无产阶级革命虽然早就开始了，但社会主义社会只是在20世纪20年代才建立起来。当时，沦为半殖民地半封建社会的中国，面临着走什么道路和怎么走的问题。
    为了选择国家真正独立和民族彻底解放的道路，一百多年来，中国各个阶层和革命仁人志士都在积极地进行探索。1898年，中国资产阶级改良派发动戊戌变法，推行维新变法运动，企图通过君主立宪来改革现状，但被以慈禧太后为首的封建腐朽势力镇压而遭到失败。孙中山领导的辛亥革命，打算走建立资产阶级共和国的道路，帝国主义列强出于长期霸占统治中国的需要，坚决压制中国资产阶级取得革命成功。1917年，俄国十月革命胜利，建立了第一个社会主义国家，给中国人民极大的鼓舞，“以俄为师”成为革命者的愿望。1921年，建立了中国共产党，把马克思主义与中国革命的实际相结合，走新民主主义革命的道路。1927年蒋介石发动反革命政变，大革命失败，中国共产党举行八一起义等一系列的农民暴动和起义活动，开始独立地领导中国革命运动。
    在这样的历史背景下，毛主席领导秋收起义，创立井冈山根据地，以农村包围城市，把中国革命推向胜利的道路，就有着特殊重要的意义。而与“朱德毛泽东式”相并称的“方志敏式”的赣东北根据地，开展土地革命的实践，同样具有特殊重要的意义。
    第一，在创立中国新民主主义革命胜利的道路中，方志敏同志是重要的探索者和实践者。方志敏同志是我们党比较早认识武装斗争在中国革命中特殊地位的领导人之一。1926年11月中下旬，他就领导弋阳九区农民举行“漆工镇暴动”，开始了“两条半枪闹革命”。1927年冬，毛主席发动秋收起义之后，方志敏同志领导的弋阳农民的秋收暴动和横峰农民的年关大暴动，在赣东北的创建了工农红军、红色政权和革命根据地。当时，中国革命走上农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路，是全党探索的结果。而探索和开辟这条胜利道路的主要代表是毛主席，但其中包括了方志敏同志的革命实践和经验。
    第二，毛泽东思想是在革命实践中产生的，是全党集体智慧的结晶，我们党许多卓越的革命家都为它的形成和发展作出了贡献，方志敏同志是其中出色的代表。方志敏同志在领导赣东北和闽浙赣根据地的工作中，在建党、建军、政权建设、武装斗争和群众工作等方面，都取得了丰富的经验。毛主席称赞“方志敏式”根据地经验是：“有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的，政权发展是波浪式地向前扩大的”。方志敏同志把赣东北红军战略战术的原则总结为：埋伏要道、截击匪军，诱敌深入、埋伏截击，围魏救赵、避实就虚，打得赢就打、打不赢就走，黑夜扰乱敌营，截击匪军交通线和粮食，有时分散、有时集中，等等。这些带规律性的实践经验和指导原则，都丰富了毛泽东思想的宝库。
    第三，在全党转入土地革命，发展工农红军和创建根据地等工作中，方志敏同志也作出了突出的贡献。从1927年冬，当方志敏同志得知党的八七会议精神后，就组织弋横暴动。仅7年时间，创立了红十军，建立了波及闽、浙、皖、赣四个省，纵横200里范围，拥有54个县，中心区人口达400多万的赣东北和闽浙赣根据地，成为土地革命战争时期全国6个战略区之一。由于方志敏同志的不平凡业绩，毛主席在中华苏维埃第二次全国工农代表大会的《中央政府报告》中，表扬赣东北同志为“模范工作者”。
    第四，配合中央根据地红军主力战略转移（长征），并为此而献身。中央红军第五次反“围剿”失败后，中央决定把红军主力撤离中央根据地。中央为了宣传和推动抗日，调动和牵制敌人，1934年11月，决定红七军团与红十军合编为红十军团，成立以方志敏为主席的军政委员会。方志敏同志带领部队继续北上抗日，向浙皖边和皖南进军，当时“震动了上海、南京的敌人”。由于军力不足，孤军深入敌后，遭到失败。
    从1927年到1935年期间，我们党在极端艰苦的条件下进行土地革命战争。而在这一时期，又是我们党得到全面发展并达到成熟的重要时期。我们党创造性地把马克思主义同中国的实际相结合，摆脱了教条主义束缚，取得了丰富的革命实践经验，找到了正确的革命道路，建立了工农政权和自己的武装力量，毛泽东思想也在革命实践和理论创造中逐步形成和发展起来，这为中国革命的胜利奠定了基础和保证。这一切都包含了方志敏同志的探索、实践、功绩和他献出的光辉生命。
   （二）
    方志敏同志崇高的革命精神，不仅反映在他的革命实践中，而且在他的遗著中得到最充分的体现。他在监狱中与敌人斗争的同时，写下了20万字的遗稿，抒发了他革命豪情和坚强的信念。方志敏同志的革命精神，是共产主义精神和中华民族优秀传统精神的完美结合，是中国共产党、也是中华民族的宝贵的精神财富。
    对真理的执着追求，是历代英雄伟人最重要的人生目标。一位伟大的科学家认为：“人的天职在于勇于探索真理”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原的人生追求。方志敏同志所在的年代，中国人民正处在水深火热之中，他和一切革命的先进分子一样，把“救国救民”作为自己人生的目标。当时寻找“救国救民”的真理，就是寻找指导被压迫、被剥削人民起来斗争的科学，寻找能够认识社会发展客观规律，推进社会进步的理论。当方志敏同志接受马克思主义之后，就坚信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，“认定苏维埃可以救中国”。方志敏同志信仰上的坚定，导致他在实践上、他的道德行为中的坚定。他在敌人面前之所以能够无所畏惧、大义凛然，正像他自己讲的：“法西斯匪徒们只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚强的。”他为真理而献身，为革命而牺牲是“十分愿意的”，丝毫没有为此而感到遗憾。
    对祖国的忠诚和热爱，是历代英雄伟人最神圣的人生使命。爱国主义是我们民族生存发展和繁荣的强大精神支柱，“天下兴亡，匹夫有责”，是中国人民爱国主义的传统。方志敏同志把对祖的自然爱，即列宁讲的“对自己祖国的一种最深厚的感情”，上升到反对帝国主义、封建主义和国民党反动派，争取民族解放和国家独立的斗争上来；把爱国救国和共产党人解放全人类的伟大事业结合起来。他把爱国救国提高到理性的高度。他在狱在写的《可爱的中国》，最充分地表达了他对祖国无限的忠诚和深沉的热爱；表达了他对祖国处境的优患、救国的呼吼和为之献身的决心；表达了他对振兴中华和祖国美好前景的信心和期望。方志敏同志不仅是伟大的共产主义者，也是伟大的爱国主义者。
    对民族对人民的奉献精神，对敌斗争的坚贞不屈的气节，是历代英雄伟人最根本的人生品格。在中国道德传统中，历来提倡“舍生求义”，崇尚“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。方志敏同志的一生，是共产主义献身精神和共产主义道德情操、革命气节的体现者。他入党的第一天起，就把“我的一切，直至我的生命都交给党去了”。他完全以共产主义道德规范来指导他的行动。比如，他对党、对祖国的忠诚；对人民、对同志的热爱；对工作、对生活勤政廉洁；对战胜困难、对敌斗争的坚定，等等。他多次表示：不爱爵位，不爱金钱，不是厌世主义者，不是偷生怕死的人。他在敌人威逼利诱面前，大义凛然，一身浩然正气。
    中国历史上，矢志不移、精忠报国、高风亮节、视死如归的英雄伟人不少。像战国后期的屈原，被人尊为伟大的爱国者；在汉朝，有苏武牧羊，被匈奴贵族扣押19年未归，始终不屈；后张骞通西域，历尽艰难，班超投笔从戎，再通西域，建功立业；晋朝祖荻，年轻时“闻鸡起舞”，后奋然出师，北定中原。这些人都成为爱国使臣、名将。南宋岳飞，带领岳家军抗击金兵，收复许多失地，后被“莫须有”罪名害死；南宋末年抗元名将文天祥，被俘后，屡劝不降，宁死不屈，在狱中写的高扬民族气节的《正气歌》，和岳飞的气壮山河的爱国誓词《满江红》一样，为世人传诵。明末的史可法、郑成功以及清朝的林则徐，等等，都是历朝忠君爱国的民族英雄，他们的英名都彪炳千古。方志敏同志的英雄业绩和历史上的这些民族英雄伟人比较，我认为是毫无逊色的。方志敏和他们一样，都是忠诚的爱国者，都是抗击敌人的出色将领，都是有高尚的民族气节的伟人，但是，方志敏同志的精神境界比他们更升华、更崇高、更伟大。因为共产主义事业是人类最美好最伟大的事业，方志敏同志是为中国人民的解放和幸福，为我们祖国、为中华民族的独立和振兴而献身的。历史上的忠君爱国的英雄伟人，特别是那些为捍卫末代王朝的英雄伟人，他们和人民英雄方志敏是难以比拟的。我这样说，并没有贬低历史上英雄伟人的意思。每个时代都会造就自己的英雄和伟人；而每个时代的英雄和伟人，都会为他们所处的时代或所服务的阶级起某种促进作用，其中包括对国家、对民族、对人民的有益作用。但是，他们又受到各自社会条件的局限和制约。比如他们的爱国行为，就受制于忠君和他们的王朝。1931年，德国作家艾米尔·路德维希访问斯大林时，问斯大林：你是不是容许把你自己和彼得大帝相比拟呢？斯大林回答说：绝对不行。他说他“只不过是列宁的学生”，只是为改善和提高工人阶级状况，为社会主义国家而工作。斯大林承认彼得大帝在为俄国地主阶级和新兴商人的民族国家做了许多事情，但是，如果把列宁和彼得大帝比较，斯大林说：“彼得大帝是沧海一粟，而列宁是整个大海。”斯大林从历史实际出发，运用历史唯物主义评价历史人物，从本质上分析和说明了无产阶级人民英雄和伟人的伟大之处。
    （三）
    新中国成立后，我们党十分重视对方志敏同志业绩资料的收集、整理和编纂工作，出版了大量的有关方志敏同志文集、传记、回忆录和研究专著，并广泛地组织学习方志敏同志崇高的革命精神和品德。方志敏的《清贫》、《可爱的中国》等遗著，教育和鼓舞了几代人的成长。这次党中央兴办纪念方志敏同志诞辰100周年座谈会，又把学习方志敏同志的活动继续推向深入。正像胡锦涛同志所讲的：方志敏同志“身上体现的崇高品格和浩然正气，是我们党的宝贵精神财富，必将激励一代又一代人，为党和人民的事业不懈奋斗”。
    为了把方志敏同志的业绩和革命精神永存青史，并成为后人的珍贵教材，我们还应讲一步做好对方志敏同志的生平资料的收集、整理和研究工作，包括对赣东北和闽浙赣根据地资料的收集、整理和研究。在历史档案中，还可以查找方志敏同志的文稿。方志敏同志在监狱里写的20万字的遗作，现在找到和编印的只有13万字。对于丢失的遗稿，要继续查寻。要把对方志敏的研究和对赣东北、闽浙赣根据地历史的研究结合起来，这样可以更充分地了解方志敏同志所创造的革命业绩及他所发挥的历史作用。
    为了留下革命史迹，对方志敏及赣东北地区重要的革命史料、文物、遗址等，要加以保护。建议中央及地方有关部门，支持在弋阳建立方志敏同志纪念馆，为后人留下可视的生动具体的人文景观和革命传统教育基地。
    为了把方志敏同志的革命精神代代传下去，成为青少年的教材，建议教育部门把方志敏同志的不朽遗作《清贫》、《可爱的中国》等列入中、小学读本；地方上，也可以把方志敏同志的铭言和上述两篇著作，请著名书法家写好，刻在石碑上，与天地共存。
    建议宣传、教育、党史等部门同志、学者，继续搞好对方志敏同志生平及思想研究，继续做好对方志敏精神的宣传普及工作。
    （作者系中共中央党史研究室机关常委书记）

编辑：